Öncelikli olarak Batuhan Yıldız'a cevaplar,
1- Etimolojik olarak oldum olası bilirsin sana çok güvenirim, geçen karşılaştığımızda söylediğim gibi, biraz yüzeysel ve üstünkörü bir ilişki kurma biçimi oldu “otorite” bağlantısı biraz daha derinleştirmek lazım.
2- Yazının ana fikrine katılmana gerçekten sevindim.
3- Zorlama kısmında haklısın, ama bildiğin gibi erken cumhuriyet dönemi araştırmam biraz yavaş gitmekte, tarih kitapları dışındaki yayınlara ulaşamadım. Dediğin gibi Demokrat Parti zamanından bahsediyoruz, ordaki durumu başka bir tarihsellik üzerinden değerlendirmek lazım, biraz zorlama olmuş haklısın.
4- “Neden Kayserili de Ermeni Mimar Sinan değil” kısmı, bunun üzerine biraz düşünüp, internet bazlı bir kaç araştırma yaptım ve daha komik şeylerle karşılaştım.
Vakti zamanında Mimar Sinan'ın mezarı açılıp kafatası ölçülmek istenmiş? Bu artık nasıl bir toplum biçimidir? Ne kadar çıldırmış olmalıyız ben kestiremiyorum. Bunun üzerine güzel bir Auster hikayesi yazılabilir, çünkü kafatasının şu an kayıp olduğu söyleniyor.
Linkleri burada,
http://www.arkitera.com/h15901-mimar-sinanin-kafatasi.html
http://www.hafif.org/yazi/mimar-sinan-in-kafatasi
Bunlarla beraber,
Cevap ve sonrasında Merve'nin verdiği cevaba gelirsek,
"nedenir bilinmez ama soyleme geregi duydum bir an..
yasadigi zamanlarda gidip sorsaydik mimar sinan'a: ne turkum ne ermeniyim ne de osmanliyim derdi.. cok cok yuksek ihtimal ile kayserili olarak tanimlardi kendisini.. nedeni de, tam olarak asla karsiligini veremeyen, milliyetcilik olarak turkceye cevrilmis ancak bu konuda buyuk yanlislar yapilmis nationalism teriminin henuz insa edilmemis olmasidir. onemli bir kisim tarihci bu terimin duygusal insani ya da refleksler ile ilgili oldugunu sert bir sekilde reddeder. tamamen insan yapimi bir enstitu oldugunu kabul eder..enstitu kelimesi pek hos gitmedi farkindayim ama ne diyecegimi bilemedim! ancak bu terimin yapilanmasi fransiz ihtilalinden biraz oncelere ama yayilmasi sonrasina denk duser. yani mevzu bahis mimarimiz muhtemelen bu konu hakkinda bir fikre sahip degildi! nerden nereye geldik! dedigim gibi bir tek bu noktada mudahale edesim geldi. bir de cok begendim iki yazinin da dusundurduklerini!"nationalism inşaası burda herşeyi açıklıyor,
ilginiz için ikinize de teşekkürler
Bu Reha Oğuz Türkkan beyefendinin ordinaryüs oluşu da ayrı bir trajikomiklik örneği işte... Sanırım 98-99 yıllarında bir kitabını okumuştum, orada bu çalışmalarını biraz aklamaya çalışıyordu.
Dediğim gibi dönemin Avrupa'sında, okültizmin nasyonalizm tarafından beslenip büyütülmesiyle böyle kafatası, iskelet, büyü, eski uygarlık, Atlantis muhabbetleri bayağı semirmiş.
Bu arada geçen bir kitapta çıktı karşımıza, gerçekten Mimar Sinan kendisini Kayseri'li olarak tanıtıyormuş. Yazarını Merve daha iyi hatırlar, onların eski bölüm başkanıydı sanırım. Unuttum, kafa kalmadı ki...
aptullah kuran'di yazari..